LOS MITOS

-Revista Noticias /10'5'2003
J. Pichón Rieviere S.S


Los mitos nos confieren el sentido de la identidad personal. Hacen posible nuestro sentido de comunidad. Los mitos afianzan nuestros valores morales. La persona sin mitos es una persona sin hogar que se aferra a otras culturas con tal de encontrar un lugar que en algún momento le sirva de "cuna mística".El extraño, el extranjero, el forastero, es aquel que no comparte los mitos de su país, aquel que se guía por estrellas diferentes, aquel que adora a otros dioses. Por otra parte, el mito de la patria esta simbolizado en el héroe, en el que se proyectan las aspiraciones mas elevadas de la comunidad. Los héroes son necesarios para hacer posible que los ciudadanos encuentren sus propios ideales, su valor la sabiduría en la sociedad. Estamos hambrientos de héroes que actúen como modelos, como norma de acción, como ética en carne y hueso. El héroe es un rol social cuya función consiste en asumir aspiraciones colectivas. Pero si falla al producir el más mínimo desajuste entre el rol adjudicado y el asumido, la idolatría muestra su reverso en una tremenda hostilidad proporcional solo al grado de la frustración sufrida.
Por eso en este contexto de crisis, nuevas figuras idealizadas emergen para satisfacer una necesidad latente. Así aparece una nueva clase dirigente que enfrenta las viejas estructuras, como una forma de señalar su fracaso.
La autoridad de los "ancianos" es desplazada por la figura de los "adultos", y el signo de la crisis es la entrada en escena de "lo nuevo" en competencia con "lo viejo".
Con la caída de la gerontocracia se inicia la búsqueda de figuras sustitutivas reconocidas por la sociedad organizada.
La incapacidad de los que envejecen para hacerse cargo de sus fracasos es la causa definitiva de su eclipse.